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繼承優良傳統，發展創新武術的典範──為王培生先生
我是1947年認識王培生先生的。當時，在北平什剎海西海北岸的《匯通祠》成立了「北平匯通武術研究社」，近代武術名家李瑞東宗師的入室弟子、著名武術家高瑞周先生擔任社長，吳式太極拳名家、八卦掌名家王培生先生擔任副社長，八極拳名家張立堂先生和八卦掌名家馬逸林先生協助教練工作。高瑞周、張立堂、馬逸林與王培生四位先師是結拜金蘭的「盟兄弟」。1947年先父周作祝（字敬之，新街口永和糧店經理）資助成立了匯通武術研究社，我和堂兄周世貴、弟弟周世儉三人，拜高瑞周為師，經常在課餘時間「上山」練武（匯通武術研究社設在匯通社的土山上）。那時我們在山上主要練李瑞東門派的武術和「李式太極拳」。
當時大家對王培生四叔的印象是慈善、熱情、可親。大家都知道王培生四叔的太極拳和推手很厲害，是太極推手的「五虎上將」之一（20世紀30年代的北京太極推手「五虎上將」是趙安祥、王培生、李硯之、李經悟和孫鳳秋）。高瑞周先生辭世後，1953、1979年兩屆全國武術觀摩表演大會金牌獲得者、著名武術家、我的師哥張旭初，對王培生四叔的太極拳和八卦掌技藝高度讚賞，多次對我講過：「王老是能練、會講，並且動手就讓人趴下，不服不行！」在師兄弟的鼓動下，我和劉駿驤、趙芹同一天拜師王培生先生。在王培生先生的精心指導下，對於太極拳、八卦掌技藝有了更深的理解和長進。
由於王培生先生自幼嗜武，有緣從馬貴先生習練八卦掌，從張玉蓮先生習練教門彈腿，從韓慕俠宗師習練八卦掌和形意拳，從梁俊波先生習練通臂拳，從師李書文、吳秀峰先生習練八極拳，從楊禹廷宗師習練吳式太極拳、八卦掌，認真繼承多家優秀傳統武術技藝，集眾家所長，後來又經常與高瑞周、張立堂，馬逸林盟兄弟一起切磋武藝，因此，王培生先生對於優秀的傳統武術，不僅沒有門戶之見，而且集眾家所長，精心研究技擊技藝，悟透了中華武術的精髓，成為一代武術大家。
王培生先生常常教導弟子，要崇尚武德，不要有門戶之見，要集眾家所長，為我所用。常對弟子們講：習武先修德，要講身德、口德、手德。身德是：以身作則，為人正派，無私奉獻；口德是：不講別人的短處，壞話；手德是：在與人較技時，比自己強的人，要虛心學習；不如自己的人，要點到為止，不要傷人。
王培生先生為人耿直，剛正不阿。記得1999年冬天，在王培生先生參加李秉慈老師70華誕的活動時，當時擔任國家體育總局武術運動管理中心主任的李傑先生向王培生先生敬酒時，王培生先生曾直言相告李傑主任：「為武術之同道者，內行人不要嫉賢妒能，外行人不要偏聽偏信。」李傑主任聽了以後，非常讚賞王培生先生的見解，稱王培生先生為人耿直，講得很好！
王培生先生為一代武術大家，終身致力於武學研究凡70年，未事二業，為中國武術事業的發展做出了突出的貢獻。王培生先生的功夫被專業的武術雜誌譽為「太極技擊大師」，「技擊實戰家」，「中華自古有武術，獨步當代第一人」。正如中國武術協會秘書長康戈武研究員所說：「王培生先生一生嗜武，為繼承武術、弘揚武術做出了積極的努力和奉獻。王先生在太極拳和八卦掌研發方面尤多建樹，普受武壇同仁讚譽。他的逝世是武術界的一大損失。我們要學習王培生先生熱愛武術、獻身武術的精神，為提高武術運動的技術水準、促進武術沿著科學化的道路持續發展而不懈努力。」王培生先生還與時俱進創編了吳式太極拳37式，並且整理傳授了直趟八卦64散手掌，這是他老人家不斷鑽研創新的結果。
王培生先生多次擔任全國武術比賽裁判員、仲裁委員。1982年參加了第一次全國武術工作會議。參加了太極拳推手及武術散手比賽規則的編寫工作。1989年受國家體季、高教部委派，在大連為全國高等院校武術教師講授太極拳。1998年初中國武協評其為武術高段位八段。王培生先生的弟子學生中，有多位評為武術高段位七段，多位獲得全國武術比賽的獎牌。
關於八卦掌，其理論基礎源於《易經》中的易理。繞圓走轉，是八卦掌練功的基礎，也是練神導氣的基本方法。八卦掌由8個單獨的掌式演變為8組64個掌式。
技擊以掌為主，以走為先，分上中下三盤，擰旋走轉，形似游龍，行雲流水，連綿不斷，閃展進退，推脫帶領，搬扣截攔，擰裹鑽翻，圈中有圈，層出不斷。
動作姿勢要求：順項提頂，鬆肩垂肘，暢胸實腹，立腰溜臀，縮胯掰膝，十趾抓地。前踴如趟水，落地似踩泥（趟泥步）。身隨掌轉，步隨身行。
其運動特點：輕靈敏捷，擰旋鑽翻；掌隨步換，隨走隨變；圓中有圓，如環無端；前探後坐，上伸下縮；行如游龍，坐如踞虎；視若猿守，轉如鷹盤。
技擊要訣：以動制靜，避正打斜，以正驅邪。
王培生先生整理傳授的此掌，源於早年八卦掌大家董海川的弟子劉德寬。經過他幾十年的演練、研究、琢磨，結合自己的實踐體會，進行了加工、整理，把每一個掌式分解成3個過渡動作，同時按每個掌式的技擊作用和形象意念配以64個卦象，把《易》理和拳理融為一體。並且在八卦掌風貌的基礎上，有機地揉進了太極拳的勁意，使得套路更加細膩，文化內涵更加豐富，技擊和健身作用更加獨特、迷人。認真繼承優良傳統，不斷發展創新，這是王培生先生的願望，也是後學者學習的典範。
王培生先生一生致力於繼承弘揚中華武術，執著地研究武術攻防技藝，鑽研太極拳和八卦掌技擊理論，武術著述豐富，武術技藝精湛。王培生先生以其尚武崇德的高尚情操，繼承優秀傳統文化並不斷發展創新，贏得了眾多海內外武術愛好者的欽佩和敬仰。
中華武術博大精深。我們要以王培生先生為楷模，繼承武術優良傳統，不斷弘揚中華武術，創新發展武術，面向未來，面向世界，造福人類。
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作者： 王培生
新功能介紹- 出版社：大展
新功能介紹 - 出版日期：2009/04/01
- 語言：繁體中文
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當時大家對王培生四叔的印象是慈善、熱情、可親。大家都知道王培生四叔的太極拳和推手很厲害，是太極推手的「五虎上將」之一（20世紀30年代的北京太極推手「五虎上將」是趙安祥、王培生、李硯之、李經悟和孫鳳秋）。高瑞周先生辭世後，1953、1979年兩屆全國武術觀摩表演大會金牌獲得者、著名武術家、我的師哥張旭初，對王培生四叔的太極拳和八卦掌技藝高度讚賞，多次對我講過：「王老是能練、會講，並且動手就讓人趴下，不服不行！」在師兄弟的鼓動下，我和劉駿驤、趙芹同一天拜師王培生先生。在王培生先生的精心指導下，對於太極拳、八卦掌技藝有了更深的理解和長進。
由於王培生先生自幼嗜武，有緣從馬貴先生習練八卦掌，從張玉蓮先生習練教門彈腿，從韓慕俠宗師習練八卦掌和形意拳，從梁俊波先生習練通臂拳，從師李書文、吳秀峰先生習練八極拳，從楊禹廷宗師習練吳式太極拳、八卦掌，認真繼承多家優秀傳統武術技藝，集眾家所長，後來又經常與高瑞周、張立堂，馬逸林盟兄弟一起切磋武藝，因此，王培生先生對於優秀的傳統武術，不僅沒有門戶之見，而且集眾家所長，精心研究技擊技藝，悟透了中華武術的精髓，成為一代武術大家。
王培生先生常常教導弟子，要崇尚武德，不要有門戶之見，要集眾家所長，為我所用。常對弟子們講：習武先修德，要講身德、口德、手德。身德是：以身作則，為人正派，無私奉獻；口德是：不講別人的短處，壞話；手德是：在與人較技時，比自己強的人，要虛心學習；不如自己的人，要點到為止，不要傷人。
王培生先生為人耿直，剛正不阿。記得1999年冬天，在王培生先生參加李秉慈老師70華誕的活動時，當時擔任國家體育總局武術運動管理中心主任的李傑先生向王培生先生敬酒時，王培生先生曾直言相告李傑主任：「為武術之同道者，內行人不要嫉賢妒能，外行人不要偏聽偏信。」李傑主任聽了以後，非常讚賞王培生先生的見解，稱王培生先生為人耿直，講得很好！
王培生先生為一代武術大家，終身致力於武學研究凡70年，未事二業，為中國武術事業的發展做出了突出的貢獻。王培生先生的功夫被專業的武術雜誌譽為「太極技擊大師」，「技擊實戰家」，「中華自古有武術，獨步當代第一人」。正如中國武術協會秘書長康戈武研究員所說：「王培生先生一生嗜武，為繼承武術、弘揚武術做出了積極的努力和奉獻。王先生在太極拳和八卦掌研發方面尤多建樹，普受武壇同仁讚譽。他的逝世是武術界的一大損失。我們要學習王培生先生熱愛武術、獻身武術的精神，為提高武術運動的技術水準、促進武術沿著科學化的道路持續發展而不懈努力。」王培生先生還與時俱進創編了吳式太極拳37式，並且整理傳授了直博客來網路書店趟八卦64散手掌，這是他老人家不斷鑽研創新的結果。
王培生先生多次擔任全國武術比賽裁判員、仲裁委員。1982年參加了第一次全國武術工作會議。參加了太極拳推手及武術散手比賽規則的編寫工作。1989年受國家體季、高教部委派，在大連為全國高等院校武術教師講授太極拳。1998年初中國武協評其為武術高段位八段。王培生先生的弟子學生中，有多位評為武術高段位七段，多位獲得全國武術比賽的獎牌。
關於八卦掌，其理論基礎源於《易經》中的易理。繞圓走轉，是八卦掌練功的基礎，也是練神導氣的基本方法。八卦掌由8個單獨的掌式演變為8組64個掌式。
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其運動特點：輕靈敏捷，擰旋鑽翻；掌隨步換，隨走隨變；圓中有圓，如環無端；前探後坐，上伸下縮；行如游龍，坐如踞虎；視若猿守，轉如鷹盤。
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王培生先生整理傳授的此掌，源於早年八卦掌大家董海川的弟子劉德寬。經過他幾十年的演練、研究、琢磨，結合自己的實踐體會，進行了加工、整理，把每一個掌式分解成3個過渡動作，同時按每個掌式的技擊作用和形象意念配以64個卦象，把《易》理和拳理融為一體。並且在八卦掌風貌的基礎上，有機地揉進了太極拳的勁意，使得套路更加細膩，文化內涵更加豐富，技擊和健身作用更加獨特、迷人。認真繼承優良傳統，不斷發展創新，這是王培生先生的願望，也是後學者學習的典範。
王培生先生一生致力於繼承弘揚中華武術，執著地研究武術攻防技藝，鑽研太極拳和八卦掌技擊理論，武術著述豐富，武術技藝精湛。王培生先生以其尚武崇德的高尚情操，繼承優秀傳統文化並不斷發展創新，贏得了眾多海內外武術愛好者的欽佩和敬仰。
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